封神榜、背推图、六韬、阴符经、水浒的作者是谁

[ 2007-09-14 20:09:19 | 作者: Admin ]
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封神榜的作者是谁
对于封神榜作者,一直有争论,有说是许仲林,有说是陆西星
然而,在古人署名时有一个特点,特别是那种不好直接署名的文章,
比如假托他人名称或根本不署名的文章、书籍,
作者会把自己的名字夹藏在书中,最为常见的是放在书的开始或结尾处,
因为书的开始或结尾处比较稳定,比较少的被修订着进行修改。

我在封神榜的开始和结尾处找了一下,在第100回发现了这一句:
倡化宣猷万姓苏
这一句是很明显的署名,如果把他倒过来读就是
苏姓万猷宣化倡
即:苏万猷,宣化人,职业是倡人(唱戏的)
苏万猷是谁现在已经很难查到了,是否真有其人,为什么他要编写封神榜?
我不禁想到了马致远,马也是一个唱戏的,同时也对道教有很深了解,经常编写一些神怪戏曲
也许苏万猷就是马致远一脉相承的徒子徒孙 [smile]

推背图的作者是谁
传说推背图李淳风和袁天罡,这应是假托,
古代写书的作者会常把自己的名字放在书的开始或结尾处,
在开始处找到下面这一句:
自从盘古迄希夷
根据上下文的意思,这是很明显的夹藏式署名,作者是陈希夷。
陈希夷,名陈抟,五代,宋初的道家隐士,在街上经常有麻衣相法摆摊的,那个麻衣就是陈抟的老师。
在其他典籍中,最早提到推背图的是宋朝。
而且将宋太祖称为武圣人,圣人在古代是很崇高的称呼,一般是不会使用的。
陈抟与赵匡胤关系甚好,赵匡胤又是当朝皇帝,所以才称赵匡胤为武圣人。
黄帝阴符经 作者是谁
阴符就是古代军用密码,所以作者应该在军队中服役,然后又当过道士的人。
阴符经最早出现在唐代,由李筌手中流出。
李筌,唐代道士,号达观子,任江陵节度副使、御史中丞,
著作有《李筌注孙子兵法》、《太白阴经》等兵书
而且,阴符经三章 《神仙抱一演道章》《富國安民演法章第二》《強兵戰勝演術章第三》的名称和
李筌的知识体系完全吻合
阴符经的第一句,“观天之道”暗示了作者的名字,所以说李筌(达观子)就是阴符经的作者。

六韬的作者是谁
<六韬>被其他典籍最早提及是在<庄子>中
庄子生活在梁惠王时期,梁惠王即魏惠王。
魏国的国君中有魏文候、魏武候即书中所提到的文王和武王。
在开篇处找了一下,有“文王将田”的语句,即说明作者的身份,
作者是魏文候手下姓田的将军。可能在魏武候时期担任了太公一职。
符合这一条件的只有一人,田

<庄子。徐无鬼>与六韬相关的部分:
徐无鬼出,女商曰:“先生独何以说吾君乎?吾所以说吾君者,横说之则以诗书礼乐,从说之则以金板六弢,奉事而大有功者不可为数,而吾君未尝启齿。今先生何以说吾君,使吾君说若此乎?”
上面<六弢>一词即指<六韬>。
徐无鬼靠女商的引荐得见魏武侯,武侯慰问他说:“先生一定是极度困惫了!为隐居山林的劳累所困苦,所以方才肯前来会见我。”徐无鬼说:“我是来慰问你的,你对于我有什么慰问!你想要满足嗜好和欲望,增多喜好和憎恶,那么性命攸关的心灵就会弄得疲惫不堪;你想要废弃嗜好和欲望,退却喜好和憎恶,那么耳目的享用就会困顿乏厄。我正打算来慰问你,你对于我有什么可慰问的!”武侯听了怅然若失,不能应答。

水浒的作者施惠,补充一条证据

水浒传的主要作者是施耐庵,又叫施惠,浙江杭州人。元末明初南曲著名戏剧家之一,也是南曲《拜月亭》的作者。这个观点最早由曲学大师吴梅提出。如今的主要证据如下:
1 如今发现了一个抄本,《传奇汇考标目》,一本戏剧家和作品的目录。这里面里面提到了施耐庵,又叫施惠。
2 後来又发现了明代万历年间的一本书《三家村老猬谈》,里面提到施耐庵就是施惠。
3 根据《续录鬼簿》(也是戏剧家和作品的目录)介绍,施惠,南曲作者,浙江杭州人。大眼睛,胡子很漂亮。

补充:施恩是水浒中惟一一个姓施的好汉,暗示作者本人,
金眼彪---施恩,恩和惠意思相近,金眼彪暗示大眼睛
---------------------------诗二首----------------------------------------------------------------------------
 旧日豪华事已空,银屏金屋梦魂中。
    黄芦晚日空残垒,碧草寒烟锁故宫。
    隧道鱼灯油欲尽,妆台鸾镜匣长封。
    凭谁话尽兴亡事,一衲闲云两袖风。

  劝尔莫结冤,冤深难解结。
    一日结成冤,千日解不彻。
    若将冤解冤,如汤去泼雪。
    我见结冤人,尽被冤磨折。
    我今此忏悔,各把性悟彻。
    照见本来心,冤愆自然雪。
    仗此经力深,荐拔诸恶业。
    汝当各托生,再勿将冤结。

中宫封凤。
冤冤冤,人悔心深生。结,彻雪,折,彻雪,业结。

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改错:
黄帝阴符经,又名皇帝阴符经
从字面上理解就是皇家军用密码本的意思
又有李世民命褚遂良书阴符经108种的说法
今有大字阴符经和小楷阴符经传世
阴符经中以“我”为第一人称,而并非古人常用的吾,余等称呼
其作者为李世民或李渊的可能性较大
李靖的《阴符机》和《阴符经》是否为同一本书?《李卫公望江南》的序中,第一人称用吾,而非我。
治国、平天下、修生为古人的一种人生追求,也是常见的一种知识结构体系

至于张果说李荃作《阴符经》妖言惑众,那是因为张果是文官
李荃被张果问起《阴符经》一事不便直说,只好用骊山老母等言搪塞
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虽然有人说《大字阴符经》非褚遂良所作,
理由是大字阴符经的风格是褚遂良晚年的字体风格

但我认为,古代军事信息是用字体,字大小等方式传递
要写出108种字体也是一件难事,
褚遂良年轻事就尝试过写108种风格各异的阴符经
而褚晚年的风格只是这108种风格中的一种
《大字阴符经》的作者即是褚遂良本人
[最后修改由 Admin, 于 2017-09-17 22:23:24]
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引用 Admin
[ 2017-08-18 17:38:43 ]
李靖 《阴符机》

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